天盘有两层，一层为二十四向，另一层为一百二十分金，两者结合称之为天盘。

天盘的作用是立向和纳水。

天盘依太阳的运行轨迹而设。立春从周天的0度开始公转。立春行壬，雨水行亥，惊蛰行乾，春分行戌，戌为天门，阳气初升。清明行辛，谷雨行酉，立夏行庚，小满行申，芒种行坤，夏至行未，小暑行丁，大暑行午，立秋行丙，处暑行巳，白露行巽，秋分行辰。辰为地户，天门关闭，地户打开，阴气初生。寒露行乙，霜降行卯，立冬行甲，小雪行寅，大雪行艮，冬至行丑，小寒行癸，大寒行子。这是永远不变的规律。

古人没有罗盘，建房造墓，都是依太阳投影而测。历史曾记载有这样一句话：“揆之以日，作于楚室”，意思是通过用日影的测量而建筑楚国的皇宫，由此可见，古人就是用太阳的投影来测定建筑方位的。

天盘依太阳而设，天盘就是太阳的投影。天盘立向是依太阳投影而测出准确的定位，是古人留给我们的宝贝财富。

杨公在没有磁针之前肯定是用日景定向的，格龙时用日景定的方位要减去7.5度才能最后确定龙的方位。发明指南针后，杨公的徒孙们发现指南针的指向总是相对日景正南偏向左边，与地盘相对天盘偏向左边不谋而合，于是改用磁针配合地盘定位。

立杆观日影的土圭，即现在中国罗盘的天盘（缝针），都应该正对地盘的子中。先天十二支并非依先天八卦而创立的。而是先有先天十二支，后才创立先天八卦和后天八卦。故而先天十二支的方位，应该是土圭方位，即天盘方位。

后天十二支，最早创立应该是自杨筠松创立地盘后才有的，到赖文俊创立罗盘的中针（人盘）后，随之又创立一圈后天十二支。故而后天十二支，就应该分为中针（人盘）和正针（地盘）的两圈十二支。因而应命名为正针、中针的两种十二支，即正针十二支（后天）、中针十二支（后天）和缝针十二支（先天）。